Як можна растлумачыць назву камедыі «Гора ад розуму»?
Стварыўшы вобраз Чацкого, аўтар "Гора ад розуму" ўпершыню адлюстраваў ва ўсёй паўнаце так званага "новага чалавека". Для гэтага тыпажу характэрныя воодушевленность высокімі задумамі, барацьба з якая спынілася ў сваім развіцці сацыяльнай асяроддзем за ўрачыстасць ідэалаў свабоды і гуманізму, а таксама пошук больш прагрэсіўных відаў грамадскага прылады.
Адначасова Грыбаедаў адлюстраваў у Чацком чалавека, які вылучаецца на фоне навакольных выбітным розумам і прагай да пераменаў. Яго асобасны рост прывёў да фарміравання іншай сістэмы каштоўнасцяў і выпрацаваў іншае бачанне навакольнага рэчаіснасці. У выніку перад, магчыма, некалькі здзіўленым чытачом паўстае адважны абаронца праўды, які кінуў выклік ханжа і реакционерам.
Цалкам абгрунтавана можна сцвярджаць, што Станаўленне значна больш выразна іншых персанажаў рускай літаратуры 1820-х гадоў паказаў, якімі быў надзелены якасцямі падобны "новы чалавек". Да такой высновы прыйшоў і рэвалюцыйны філосаф Герцэн, які нават назваў дадзенага персанажа декабристом. Вядомы рускі пісьменнік Ганчароў па нагоды Чацкого заўважыў, што ён пачаў новы век. Фактычна гэты вобраз апынуўся папярэднікам яркіх дзеючых асоб, створаных рускімі класікамі 19-га стагоддзя.
На жаль, у рэаліях самадзяржаўнай-рабаўладальніцкай сістэмы доля падобнага бунтара-адзіночкі была незайздросная. Але нельга сказаць, што ў гэтым сэнсе магчымы прататып Чацкого чым-небудзь адрозніваўся ад іншых мяцежнікаў, якія прыйшлі да высновы аб неабходнасці змяніць які склаўся парадак рэчаў. Як правіла, усе добраахвотныя "ізгоі", так званыя ўнутраныя эмігранты, "лішнія" людзі і проста летуценнікі-ідэалісты, кіраваныя думкамі аб справядлівасці і высакароднымі пачуццямі, аказваюцца ў далёка не дружалюбным ім асяроддзі. Падобна Чацкому, яны так ці інакш вымушаныя мець справу з Фамусовыми, Скалозубами, Молчалиными і Загорецкими, перапоўненымі нікчэмных матываў і дробязных памкненняў.
Як лёгка зразумець з назвы несмяротнай камедыі Грыбаедава, гаворка ў ёй ідзе ні аб чым іншым як аб гора, прычына якога крыецца ў выбітных разумовых здольнасцях персанажа. Варта заўважыць, што праблема наяўнасці "розуму" падчас стварэння гэтага твора была даволі вострай, паколькі паняцце "розум" трактавалася значна шырэй, чым сёння. Яно ўключала ў сябе агульнае інтэлігентнае выхаванне, высокі ўзровень адукацыі і культуры, якія непазбежна наладжваюць ўладальніка немалога розуму крытычна ў адносінах да навакольнага рэчаіснасці.
Нядзіўна, што з тэрмінамі "разумны" і "разумнік" тады было трывала звязана ўяўленне не толькі аб наделенном розумам чалавека, але і вольнодумце, які прытрымліваецца вельмі смелых поглядаў і перапоўнены рэвалюцыйных задум. Гарачае жаданне такіх "разумнікаў" "асушыць балота" здавалася рэакцыйным абывацелям недарэчным. Не разумеючы высокіх імкненняў, якімі былі ахоплены "новыя людзі", верныя слугі старога свету ставілі падзьвіжнікам "дыягназ", якім Грыбаедаў і назваў сваю камедыю.
