Цяжка знайсці дзіця, не знаёмага хоць бы з адной казкай ці легендай. Бацькі распавядаюць іх дзецям на ноч ці чытаюць услых з кніжак з яркімі каляровымі малюнкамі. У нашы дні можна паслухаць казкі, запісаныя на касеце або кампакт-дыску, а таксама паглядзець створаныя па іх матывах фільмы і мультфільмы - у кінатэатры, па тэлевізары або на кампутарным маніторы. Першыя казкі з'явіліся, па-відаць, у глыбокай старажытнасці - тады яны былі выключна вуснымі творамі. Пазней з'явіліся літаратурныя апрацоўкі народных казак, а затым і т. зв.аўтарскія казкі, цалкам прыдуманыя пісьменнікамі.
Байкі у адрозненне ад казак – літаратурныя творы ў іх аснове часта ляжаць народныя сюжэты, Байкі маюць павучальны ці сатырычны характар, іх ствараюць і празаічнай ці вершаванай форме. Завяршаюцца гэтыя творы т. н. мараллю якая змяшчае кароткі сэнс байкі - да прыкладу, што хлусня заўсёды будзе раскрытая, а злыя ўчынкі не застануцца бед пакарання. Героямі баек бываюць не толькі людзі, але і жывёлы, расліне або нават рэчы.Персанажы звычайна сімвалізуюць пакладзеныя або адмоўныя рысы характару (прыкладам, ліса - хітрасць і тонкасць, заяц баязлівасць, мядзведзь - сілу і прастадушнасць), дапамагаючы адлюстраваць распаўсюджаныя праблемы (скажам, чалавечую прагнасць або грамадская няроўнасць) і даць ім пэўную ацэнку. Легенды, у сваю чаргу, ставяцца да фальклорным (народным) твораў. Яны распавядаюць аб выбітных асобах, незвычайных месцах ідзі фантастычных падзеях і, як правіла, успрымаюцца апавядальнікам і слухачом як дакладныя апісання;варта адзначыць, што легенды часта заснаваныя менавіта на рэальных фактах. Паданне - фальклорнае апавяданне аб даўніх часах, якое змяшчае звесткі аб рэальных асобах і падзеях.
Адным з самых вядомых твораў літаратуры Усходу можна назваць казкі «Тысячы і адной ночы». Гэты зборнік з'явіўся яшчэ ў VIII ст. (верагодна, тады ж ён быў падзелены на 1001 частка), а ў сучасным складзе склаўся ў Егіпце ХV-ХVI ст. Усе казкі аб'яднаны вобразамі цара Шахрыяр і яго маладой жонкі - мудрай і выдатнай Шахерезада. Сутыкнуўшыся некалі з нявернасьцю адной з жонак, цар кожны дзень браў новую жонку, а раніцай пакараў смерцю яе. Каб пазбегнуць смерці, Шахеразада распавядала яму казкі, перарываючы іх раніцай на самым цікавым месцы;жадаючы даведацца працяг, Шахрыяр кожны раз адкладваў пакаранне. Да XVIII ст. гэтыя гісторыі былі папулярныя толькі на Блізкім Усходзе, але пасля выхаду няпоўнага французскага перакладу А. Галлана атрымалі вядомасць у Еўропе.
Сюжэты і персанажы многіх украінскіх казак прыйшлі з вераванні старажытных славян - не дарма ў іх сустракаюцца дамавікі і вадзяныя, лесовики і поляницы (духі палёў), русалкі, мавки і нават «криничники» (духі калодзежаў), У гераічных казках дзейнічаюць Кирило Кажамяка і Бава-каралевіч, у казках пра жывёл -хітрая Лісічка і дурнаваты Воўк. Паданні XVIII ст. распавядаюць пра смелых і хітрых казакаў-запарожца, якія перамагаюць турэцкага султана, а ў сацыяльна-бытавых казках XIX ст мудрая дзяўчына пакідае ў дурнях багацея.
