Несмяротная камедыя Грыбаедава "Гора ад розуму" як люстэрка эпохі
Камедыя ў вершах "Гора ад розуму" ўяўляе сабой адно з самых яскравых твораў рускай літаратуры XIX стагоддзя. Усім сваім зместам, пералікам дзеючых асоб, дыялогамі і маналогамі, наборам праблем, ідэй і характараў гэтая п'еса была нацэлена супраць царивших тады разумовай ляноты, коснасці і духоўнага ўбоства які загразнуў у даўно якія зжылі сябе забабонах прыгонніцкага грамадства.
Гэтая камедыя была створана для барацьбы з фамусовским светам, напоўненым "шляхетнымі нягоднікамі" і нізкімі падхалімамі, падступнымі хитрецами і жулікамі, аматарамі чужых таямніц і "злавеснымі бабулькамі". Усіх гэтых адмоўных персанажаў аб'ядноўвала варожасць з незалежным мысленнем і паводзінамі, носьбітам якіх выступіў Станаўленне.
Лёгка і нязмушана, але ў той жа час тэмпераментна і гучна Грыбаедаў сарваў пакровы напускного з прыстойнасці ў рэчаіснасці непрывабнай знешнасці падступнага і жудаснага свету, у якім людзей маглі выменяць на пародзістых сабак, славу і грошы здабывалі рабункам, залатыя гады жыцця трацілі на "балі і мантацтва", а адукацыя лічылі не інакш як "чумой".
Пры ўсім гэтым Грыбаедаў не стаў бы праўдзіва значнай літаратурнай фігурай, калі б у сваёй творчасці спыніўся на выкрыцці заганаў фамусовского грамадства. Бо сапраўдны пісьменнік павінен не толькі бязлітасна крытыкаваць выкрытыя ім адмоўныя бакі жыцця, але і паказваць у сваіх творах рух грамадства да лепшай самаарганізацыі і больш перадавому вобразу думак.
Аўтар "Гора ад розуму" распавёў пра падзеі, якія адбыліся ў маскоўскай сям'і ўсяго толькі за адзін дзень. Аднак гэта не перашкодзіла яму разгарнуць вялікую панараму паміж двума убачанымі ім гарызонтамі маралі і маральнасці. Дзякуючы такому смеламу падыходу камедыя паказала не толькі побыт захрасла ў мінулым арыстакратычнай Масквы, якая жыла паводле паданняў очаковских часоў. Яна паведаміла чытачу і аб з'яўленні новай ідэалогіі ў расійскім грамадстве дзевятнаццатага стагоддзя, першая чвэрць якога адзначылася паўстаннем дваранскіх рэвалюцыянераў-дзекабрыстаў.
Менавіта гэты пасыл і быў асноўнай мэтай аўтара. Вось чаму ён надзяліў Чацкого дзейным розумам і адвагай, якія дапамагаюць асушыць балота, у якім загразлі варвары-крепостники, і выставіць напаказ усё тое, што яны хавалі пад маскай аздобнасьці.
Усе людзі, асабіста якія ведалі Грыбаедава, казалі пра яго незвычайным розуме, шырокай адоранасці, здольнасці да працы на дзяржаўнай ніве, і дзіўнай адукаванасці. Нядзіўна, што сам Пушкін назваў яго "незвычайным чалавекам". І гэты рэдкіх талентаў чалавек, які стаў, бадай, лепшым рускім дыпламатам свайго часу, ва ўсёй паўнаце адлюстраваўся ў вялікай камедыі, дзякуючы мноству афарызмаў сёння добра вядомай нават тым, хто ніколі яе не чытаў.
У кожным яе радку і кожным слове можна пачуць іранічны, разгневаны, натхнёны і заўсёды неабыякавы голас вялікага аўтара. Насуперак таму, чаго можна было чакаць ад прадстаўніка яго сацыяльнай праслойкі, ён зусім не стаў звычайным літаратурным хранікёрам старомосковской свецкага жыцця, спакойна взирающим на ўсім вядомыя яе заганы. Наадварот, аўтар рашуча ўрываўся ў лёс і дзеянні сваіх герояў, перакройваючы іх па ўласным маральным лякалах і паказваючы іх у святле прагрэсіўнай ідэалогіі. Прачытаўшы камедыю, можна зрабіць выснову, што ўсе сімпатыі Грыбаедава належаць Чацкому, а натоўпе яго "катаў" дасталася толькі пагарду драматурга.
