Сімвалізм у творы "Боская камедыя" Дантэ Аліг'еры
Як па мне, дык твор вялікага італьянскага паэта і мысляра Дантэ Аліг'еры - дастаткова складанае для ўспрымання. Для таго, каб зразумець аб чым ідзе гаворка, трэба чытаць па ледзь-ледзь, зачыняць кнігу і думаць. Складанасць яшчэ і ў тым, што паэма досыць вялікая. У ёй тры часткі: Пекла, Чысцец і Рай. Пекла складаецца з 34 песень, а Чысцец і Рай мае ў сабе 33 песні. Колькасць песень такое, бо гэта з'яўляецца адсылкай да жыцця Ісуса Хрыста, бо той пражыў каля 33 гадоў.Як і многія шэдэўры пішуцца гадамі, таксама і стваралася «Боская камедыя», якую смела магу адносіць да найвялікшым творам. Італьянскі багаслоў працаваў над кнігай больш чатырнаццаці гадоў.
Сімвалізму ў дадзенай паэме больш, чым дастаткова. Цікава тое, што нават персанажы выступаюць сімваламі чаго-то. Да прыкладу, возьмем галоўнага героя – самога Дантэ, які ўжо пражыў сярэдзіну жыцця і згубіўся ў дрымучым лесе. Дантэ – гэта звычайны чалавек, які заграз у бытавых, маральных, фінансавых пытаннях. Лес – як раз і атаясамлівае тыя самыя праблемы. Яшчэ адной ключавой фігурай сімвалізму з'яўляецца – Вяргілій, які ўвасабляе інтэлект і здаровы сэнс. Ён ратуе Дантэ ад трох раз'юшаных жывёл – парокаў таго часу: уладалюбства, сквапнасць і славалюбства.Таксама, з галоўных персанажаў з'яўляецца памерлая каханая аўтара – Беатрычэ. Гэтая дзяўчына ў творы ўяўляла сабой мудрасць, якая даецца звыш.
Найбольш цікавай часткай творы для мяне з'яўляецца апісанне пекла. Можна схематычна адлюстраваць яго ў выглядзе, засасывающей ў сябе, варонкі і дыскі вакол. Кожны дыск нясе ў сабе пэўны выгляд грэшнікаў. Сімвалічна тое, што ў кожнай частцы пекла ёсць свае вядомыя асобы, якія, па сутнасці, раскрываюць сам выгляд граху. Дапусцім тое, што ў самой гиене гараць самыя вядомыя здраднікі: Юда, які прадаў Хрыста за 30 срэбранікаў; Касій і Брут – гэта забойцы Юлія Цэзара (многія памятаюць крылатую фразу: «І ты, Брут!»). Гэтыя людзі, па вызначэнні Дантэ, вартыя самых моцных пакут.У кожнага выгляду грэшнікаў - сваё пакаранне, так як нельга судзіць розныя злачынствы аднолькава. Нельга параўноўваць здраднікаў з некрещеными памерлымі немаўлятамі.
У выглядзе Чысцілішча мы бачым сферу, якая складаецца з сямі колаў, у якіх нясуць пакарання тыя, хто здзейсніў не вельмі моцныя правіны. Мы разумеем, што можна загладзіць грахі і ў выніку трапіць у доўгачаканы рай. Дантэ дае ў гэтым надзею.
Само па сабе, гэта твор нясе ў сабе палітычны сэнс. Вельмі пераплецена шмат пытанняў, якія звязаны з царквой. Абавязкова трэба прачытаць гэты твор для таго, каб пагрузіцца ў сярэднявечныя інтрыгі.
|
| Категорія: 9-ы клас | Додано: 23.10.2017
|
| Переглядів: 699
| Рейтинг: 0.0/0 |
|
